Direkte Antwort: Ibn Sirins Methode geht, wie die spätere Überlieferung berichtet, eher vom Träumer als vom Symbol aus. Es fragt nach Charakter, Lebensunterhalt und aktuellem Zustand, liest Symbole in Bezug zueinander und wägt Zeit und Ort ab. Es ist kein verfasstes Handbuch erhalten, daher wird die Methode rekonstruiert. Beginnen Sie mit Ihrem eigenen Zustand, nicht mit dem Symbol.
Leute suchen nach Ibn Sirin und erwarten ein Regelwerk: Symbol rein, Bedeutung raus. Was die Tradition bewahrt, ähnelt eher einer Reihe von Gewohnheiten – den Fragen, die ein Dolmetscher stellt, bevor er etwas entscheidet.
Was von Ibn Sirins Methode übrig geblieben ist
Muhammad ibn Sirin war ein Gelehrter aus Basra, der im Jahr 110 n. Chr. starb und für das Lesen von Träumen anhand der Bedeutung und nicht anhand eines festen Codes bekannt ist. Kein von ihm geschriebenes Buch ist erhalten; Bei den unter seinem Namen verkauften Bänden handelt es sich um spätere Zusammenstellungen.
Diese Lücke ist wichtig. Wir kennen den Ansatz aus Berichten über ihn und späteren Handbüchern, die seine Autorität beanspruchen, nicht aus einem von ihm unterzeichneten Manuskript. Sagen Sie also „die Tradition, die Ibn Sirin oft zugeschrieben wird …“ statt „Ibn Sirin hat entschieden, dass …“.
Kontext vor dem Symbol
Der erste Schritt besteht darin, festzustellen, wer träumt, bevor man das Bild berührt. Man erwartete, dass derselbe Traum, der einem Bauern und einer trauernden Mutter gezeigt wurde, unterschiedliche Interpretationen hervorbringen würde; es spricht in ein Leben hinein, nicht in ein Wörterbuch.
Ein Dolmetscher fragt nach Arbeit, Familie, Gesundheit, Reiseplänen und aktuellen Sorgen. Eine Türöffnung bedeutet für jemanden, der auf ein Visum wartet, etwas anderes als für jemanden, dessen Geschäft seit einem Monat geschlossen ist. Keine der beiden Lesarten ist falsch.
Dies ist auch der Grund, warum einzeilige Fragen zu schwachen Antworten führen. „Ich habe eine Leiter gesehen“ ist noch kein Traum. „Ich stieg im Haus meines Vaters auf eine Leiter und blieb an der obersten Stufe stehen.“
Der Charakter und Zustand des Träumers
Klassische Interpreten wogen neben den Umständen auch Temperament und religiöse Praxis ab. Der Traum von Reichtum hatte für einen großzügigen Menschen ein unterschiedliches Gewicht und für einen geizigen Menschen; Ein Traum von Autorität wurde vor dem Hintergrund gelesen, wie der Träumer bereits mit Macht umgegangen ist.
Der Staat ist auch wichtig. Man ging davon aus, dass jemand, der in Trauer, Krankheit oder Angst war, von diesem Zustand aus träumte, und die Interpretation wurde eher angepasst als roh angewendet. Manche Träume wurden als gewöhnliche Sorgen erkannt, daher wurde nicht jedem Bild eine Bedeutung aufgezwungen.
Ein moderner Leser kann sich die Gewohnheit aneignen: Beschreiben Sie Ihren eigenen Zustand ehrlich und achten Sie darauf, ob eine Lektüre nur funktioniert, wenn Sie Angst haben.
Symbole werden in Beziehung gelesen, nicht isoliert
Ein Traum verhält sich bei dieser Methode wie ein Satz: Verb, Objekt und Richtung ändern alle die Grammatik, und eine Liste von Substantiven ist noch keine Aussage.
Betrachten Sie eine Schlange, ein Kind und einen Fluss. Separat lesen, jeder hat eine Reihe von Einträgen. Beim gemeinsamen Lesen ändern sich die Fragen: Hatte das Kind Angst, war der Fluss zwischen ihnen, bewegte sich die Schlange auf das Wasser zu? Die Beziehung trägt die Bedeutung.
Dies ist das stärkste Argument gegen die statische Suche. Wenn Sie die Beziehungen entfernen, bleiben drei Wörter und kein Traum übrig.
Zeit, Ort und Jahreszeit
Die Tradition achtete auch darauf, wann und wo der Traum stattfand. Träume vor Tagesanbruch, an einem heiligen Ort, während einer Reise oder in einer Dürrezeit wurden nicht auf die gleiche Weise gelesen.
Zeit bedeutet zwei Dinge: die Stunde des Traums und den Moment im Leben des Träumers. Regen in einem trockenen Monat liest sich anders als Regen während einer Überschwemmung. Eine Moschee, ein Markt und ein Friedhof prägen jeweils die plausible Bedeutung eines Bildes.
Für eine moderne Eingabeaufforderung kostet dies einen Satz. Geben Sie die Jahreszeit, die Umgebung und die Lebensphase an, in der Sie sich befinden, und fragen Sie dann, ob die Lesart davon abhängt.
Die Vorsicht innerhalb der Tradition
Das am meisten übersehene Merkmal der Methode ist ihre Zurückhaltung. Dolmetscher warnten vor Eile, vor eigennützigem Dolmetschen und davor, einen Traum als Befehl zu betrachten. Eine Lesung war eine mit Zögern abgegebene Meinung.
Diese Vorsicht hat heute Konsequenzen. Wenn eine Antwort sicher klingt, hat sie wahrscheinlich die Methode hinter sich gelassen. Wenn es eine Quelle nennt, eine Alternative aufzeigt und zugibt, was es nicht wissen kann, ist es der Tradition, die es behauptet, näher.
Informationen zu den zusammengestellten Büchern und wie man eine Ausgabe ehrlich liest, finden Sie im Leitfaden zum -Buch, das Ibn Sirin zugeschrieben wird. In Fragen der Verpflichtung weist die Methode weg vom Traum hin zu einem qualifizierten Gelehrten.
Häufig gestellte Fragen
Hat Ibn Sirin ein Traumwörterbuch geschrieben?
Nein. Er ist eine historische Figur, die für Interpretationen bekannt ist, aber die Bücher, die seinen Namen tragen, sind spätere Zusammenstellungen. Lesen Sie sie als Tradition.
Was ist die erste Frage, die die Methode stellt?
Wer träumt und in welchem Zustand? Charakter, Arbeit und aktuelle Sorgen stehen vor dem Symbol, denn sie entscheiden darüber, welche Lesart möglich ist.
Kann die Methode ohne einen Gelehrten angewendet werden
Ihre Fragen können von jedem verwendet werden: Beschreiben Sie die Aktion, die Beziehungen und das Setting. Seine Autorität kann es nicht. Entscheidungen gehören zu qualifizierter Wissenschaft.
Warum stimmen spätere Handbücher so oft nicht überein?
Weil sie Meinungen verschiedener Lehrer, Regionen und Jahrhunderte zusammenfassen. Meinungsverschiedenheiten sind Teil des Genres und ein Eintrag ist eine einzelne Stimme.
Lesen Sie den Traum so, wie die Methode ihn liest.
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