Doğrudan cevap: İbn Sirin'in yöntemi, daha sonraki geleneğin bildirdiği gibi, sembolden ziyade rüyayı gören kişiyle başlar. Karakteri, geçim durumunu ve mevcut durumu sorar, sembolleri birbiriyle ilişkili olarak okur, zaman ve mekanı tartar. Hiçbir yazılı kılavuz hayatta kalmadı, bu nedenle yöntem yeniden oluşturuldu. Sembolle değil, kendi durumunuzla başlayın.
İnsanlar İbn Şirin'i bir kural kitabı bekleyerek arıyorlar: sembol içeri, anlam dışarı. Geleneğin koruduğu şey, bir dizi alışkanlığa, yani tercümanın herhangi bir şeye karar vermeden önce sorduğu sorulara daha yakındır.
İbn Sirin'in yönteminden geriye kalanlar
Muhammed ibn Sirin, H. 110'da ölen Basralı bir alimdi ve rüyaları sabit kod yerine anlamlara göre okumasıyla hatırlanırdı. Onun yazdığı hiçbir kitap hayatta kalmadı; onun adı altında satılan ciltler daha sonraki derlemelerdir.
Bu boşluk önemli. Bu yaklaşımı onun imzaladığı bir metinden değil, onun hakkındaki raporlardan ve yetkisini iddia eden daha sonraki kılavuzlardan biliyoruz. Yani "İbn Sirin şuna hükmetmiştir..." yerine "İbn Sirin'e atfedilen hadis sıklıkla..." deyin.
Sembolden önceki içerik
İlk hareket, görüntüye dokunmadan önce kimin rüya gördüğünü belirlemektir. Bir çiftçiye ve kederli bir anneye gösterilen aynı rüyanın farklı anlamlara gelmesi bekleniyordu; bir sözlüğe değil, bir hayata hitap ediyor.
Bir tercüman iş, aile, sağlık, seyahat planları ve güncel endişeler hakkında sorular sorar. Kapının açılması, vize bekleyen biri için, dükkanı bir aydır kapalı olan biri için farklı bir anlam taşıyor. Her iki okuma da yanlış değil.
Tek satırlık soruların zayıf yanıtlar üretmesinin nedeni de budur. "Bir merdiven gördüm" henüz bir rüya değil. "Babamın evinde merdivene çıktım ve en üst basamakta durdum".
Rüya görenin karakteri ve durumu
Klasik yorumcular, koşulların yanı sıra mizaç ve dini uygulamaları da tartıyorlardı. Zenginlik hayali cömert bir insan için farklı bir ağırlık taşıyordu ve cimri bir insan için; hayalperestin zaten güce nasıl davrandığına karşı bir otorite rüyası okundu.
Devlet de önemlidir. Keder, hastalık veya korku içindeki birinin bu durumdan dolayı rüya gördüğü anlaşıldı ve okuma ham olarak uygulanmak yerine düzeltildi. Bazı rüyalar sıradan bir endişe olarak görülüyordu, dolayısıyla her görüntü bir anlam kazanmaya zorlanmıyordu.
Modern bir okuyucu şu alışkanlığı ödünç alabilir: Kendi durumunuzu dürüstçe tanımlayın ve okumanın yalnızca siz korktuğunuzda işe yarayıp yaramayacağını fark edin.
Semboller ayrı ayrı değil, ilişkili olarak okunur
Bu yöntemde bir rüya bir cümle gibi davranır: fiil, nesne ve yönün tümü dilbilgisini değiştirir ve isimler listesi henüz bir ifade değildir.
Bir yılanı, bir çocuğu ve bir nehri düşünün. Ayrı olarak okuyun, her birinin çeşitli girişleri vardır. Birlikte okuyunca sorular değişir: Çocuk korkmuş muydu, aralarında nehir mi vardı, yılan suya doğru mu hareket ediyordu? İlişki anlamı taşır.
Bu, statik aramaya karşı en güçlü argümandır. İlişkileri kaldırdığınızda geriye üç kelime kalır ve hayaliniz kalmaz.
Zaman, yer ve mevsim
Gelenek aynı zamanda rüyanın ne zaman ve nerede gerçekleştiğiyle de ilgilenir. Şafaktan önce, kutsal bir yerde, yolculuk sırasında ya da kuraklık mevsiminde görülen rüyalar aynı şekilde okunmuyordu.
Zaman iki anlama gelir: Rüyanın saati ve rüya görenin hayatındaki an. Kurak bir aydaki yağmur, sel sırasındaki yağmurdan farklı okunur. Bir cami, bir pazar ve bir mezarlığın her biri bir görüntünün ne anlama gelebileceğini şekillendiriyor.
Modern bir istem için bunun maliyeti bir cümledir. İçinde bulunduğunuz mevsimi, ortamı ve yaşam aşamasını belirtin, ardından okumanın bunlardan herhangi birine bağlı olup olmadığını sorun.
Geleneğin içindeki ihtiyat
Yöntemin en çok gözden kaçan özelliği isteksizliğidir. Tercümanlar aceleye karşı, kendi çıkarlarına hizmet edecek şekilde yorumlamaya karşı ve rüyayı bir emir olarak ele almamak konusunda uyardılar. Okuma tereddütle sunulan bir fikirdi.
Bu tedbirin bugün sonuçları var. Bir cevap kesin görünüyorsa, muhtemelen yöntemi geride bırakmıştır. Eğer kaynak isimlendiriyorsa, alternatif gösteriyorsa ve bilemediğini kabul ediyorsa iddia ettiği geleneğe daha yakın olur.
Derlenen kitapların ne olduğu ve bir basımın dürüstçe nasıl okunacağı konusunda İbn Sirin 'ye atfedilen kitabının kılavuzuna bakın. Mecburiyet meselelerinde yöntem rüyadan uzaklaşıp nitelikli bir alime işaret eder.
Sıkça Sorulan Sorular
İbn Şirin bir rüya sözlüğü mü yazdı
Hayır. Yorumlarıyla tanınan tarihi bir şahsiyettir, ancak adını taşıyan kitaplar daha sonraki derlemelerdir. Bunları gelenek olarak okuyun.
Yöntemin sorduğu ilk soru nedir
Kim rüya görüyor ve hangi durumda. Karakter, iş ve mevcut endişeler sembolden önce gelir çünkü hangi okumanın mümkün olduğuna onlar karar verir.
Yöntem bir bilim insanı olmadan kullanılabilir mi?
Soruları herkes tarafından kullanılabilir: eylemi, ilişkileri ve ortamı tanımlayın. Onun yetkisi bunu yapamaz. Kararlar nitelikli burslara aittir.
Daha sonraki kılavuzlar neden bu kadar sık fikir ayrılığına düşüyor?
Çünkü farklı öğretmenlerin, bölgelerin ve yüzyılların görüşlerini derliyorlar. Anlaşmazlık türün bir parçasıdır ve bir giriş tek bir sestir.
Rüyayı yöntemin okuduğu şekilde okuyun
dreamOut AI Rüya Tercümanı, sembolden önce rüya göreni sorar, görüntüler arasındaki ilişkileri sağlam tutar ve gelenekten gelenleri, çıkarımları ve bilinmeyenleri etiketler. On dil, AES-256 şifreleme, istediğiniz zaman silme.
dreamOut'u indirin